HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 美術品・アンティーク・コレクション 真作 美品 江戸中期◇内藤東甫

美術品・アンティーク・コレクション 真作 美品 江戸中期◇内藤東甫。Yahoo!オークション - 「尾張藩」の落札相場・落札価格。東東洋【鹿】絹本 掛軸 仙台藩御用絵師 Toyo Azuma|サムライオークション。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。頭と後ろの二文字は判別できません。（写真にてご判断願います。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。。伊東深水 木版画 『新美人十二姿』 ｜骨董品買取 緑和堂。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。。佐藤朴堂 掛け軸 掛軸「翡翠」書 大徳寺 茶掛 川蝉 カワセミ 臨済宗 仏教美術。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。御木幽石さん直筆　『唯一無二』。K55 桐村蓮照 「普賢菩薩」 掛軸 日本画 絹本 共箱。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。No5633 掛軸　無落款　十三仏像　弘法大師像　双幅　紙本彩色　合箱　送料無料。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。）■軸先：桜。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。【超希少】大型扇子 インテリア 105cm。中国古美術　内務府珍蔵書畫　名家　書卷　卷封箱　旧蔵し　未拆封　大清国　唐寅。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。毛筆2本。福本伸行　直筆サイン色紙。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。KINGDOM 漫画色紙 サイン入り